[INDEX] Daftar Tugas Mata Kuliah Filsafat Pendidikan

1. Membentuk Kepribadian Bangsa Indonesia Melalui Pendidikan 
2. Guru Sebagai Agen Perubahan Bangsa dalam Pelaksanaan Kurikulum  
3. Presentasi Filsafat  
4. Batu Quran Banten ( Makam Syekh Maulana Mansyuruddin Cikaduwen Banten )
5. Sang Pemimpin Bangsa dalam Ramalan Ronggo Warsito dan Misteri “ NOTO NOGORO“ dengan Pemimpin Indonesia 
6. Kenapa Pemerintah Tidak Menerapkan Mata Pelajaran Wajib tentang Kebudayaan yang dimiliki Indonesia?
7. Aku Bangga jadi Anak Indonesia  
8. Waspada Sinetron Ditonton oleh Anak-anak
9. Pidato Tugas Filsafat
10. Keramat Solear, Wisata Kecil dengan Sejarah yang Misterius
11. Keindahan dan Sejarah yang Terlupakan : Bendungan Pamarayan
12. Paradigma Idealisme dalam Pendidikan
13. Paradigma Idealisme dalam Mainstream Guru
14. Pertanyaan untuk Filsafat

0 komentar

Diposting oleh Unknown di 05.58

Membentuk Kepribadian Bangsa Indonesia Melalui Pendidikan

Membangun kepribadian bangsa Indonesia bisa melalui pendidikan yang terjangkau dan juga bermutu bagi masyarakat, adapun dalam pendidikan itu harus terdapat beberapa hal, yaitu:

1.                  Insan Merdeka

merdeka adalah hidup mulia tanpa belenggu penjajahan, tirani dan, dan tradisi yanng feodalistik. Sedangkan syahid adalah cita-cita tertinggi perjuanagn untuk memperoleh kebebasan dan janji surga di akhirat. Insan merdeka adalah individu yang berhasil mensucikan diri, menjuunjung etika dan kebebasan berpikir, menyuarakan kebenaran dan memperjuangkan keadilan. Dalam islam hakikat manusia adalah ruh- bukan materi. Sedangkan jasad adalah materi, ketika ruh terpisah dari jasad, jasad akan hancur dan merubah menjadi materi yakitu tanah. Sedangkan Perilaku manusia adalah hasil konflik dari tiga struktur mental yaitu nafsu, akal dan ruh. Setiap manusia terlahir merdeka, watak manusia cenderug pada kebenaran, keadilan, kebaikan, dan keindahan. Namun dalam diri manusia terdapat dorongan hawa nafsu yang berpusat pada pemenuhan ekonomi dan seksualitas. Jika manusia dikenadalikan hawa nafsu tanpa bimbingan akal dan ilmu,maka perilaku manusi cenderung ke arah gaya hidup plamboyan, yang hedonis dan jahat, serakah dan merusak sehingga manusia terjebak dalam kesesatan. Manusia juga sering terjebak dengan taklid, taklid adalah mengikuti tradisi, adat istiadat, kepercayaan dan pikiran, da apa yang telah menjadi kebiasaan keluarga, masyarakat dan bangsa tanpa nalar dan sikap kritis. Orang ynag taklid biasanya menolak perintah Allah, dengan berlindung pada tradisi nenek moyang. Sikap taklid menghantarkan pada kultus individu, taklid dan kultus individu dapat dihindari dengan menelusuri kehidupan keberagamaan sampai sumbernya, yaitu Al-kitab. Merdeka merentang dari jihad melawan diri sendiri, hingga jihad melawan musuh, baik dengan pendekatan diplomatik maupun militer dan juga terbebas dari Belenggu bid’ah. Agama Islam membedakan secara tegas antara masalah ibadah dan muamalah. Dalam sola ibadah tidak boleh ada kreasi, sesuai kaidah bahwa “semua bentuk ibadah dilarang, kecuali ynag diperintahkan”. Sebaliknya, muamalah menghendaki kreativitas yang luas. musuh utama kita dalam gerbang kemerdekaan adalah keboodhan, kemiskinan, dan keberpenyakitan. Untuk melawan semua itu adalah pendidikan, dengan pendidikan yang berkualitas mampu mencerdaskan bangsa, sehingga masyarakat bisa masuk dan berinteraksi dengan globalisasi.

2.                  Bangsa Bersatu

islam berkonstibusi dalam menumbuhkan rasa kebangsaan, namun islam sebagai ajaran yang universal tidak terjebak pada blok primodial seperti kristen. Islam mengakui rasa kebangsaan, dan islam menentang fanatisme kebangsaan yang dilaknat Allah, islam juga menolak kosmopolitanisme yang mengidealkan peleburan batasan kelompok dan menekankan hak individu. Indonesia merupakan negara yang memiliki suku, agama, etnis bahasa, dan golongan yang berbeda. Perbedaan itu disatukan dalam “bhineka tunggal ika”, dan bersatu dengan semangat kekeluargaan yang tertuang dalam sumpah pemuda. Bangsa indonesia memiliki bahasa persatuan yang menunjukan cara pikiran, kehendak dan pola tindakan suku bangsa. Dalam kehidupan bangsa Indonesia yang majemuk, dibutuhkan komitmen bersama unutk menjunjung bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan, tanpa menghapuskan bahasa daerah yang merupakan budaya daerahnya, kemudian menjadi identitas nasional. Bangsa yang besar adalah bangsa yang berkepribadian budayanya. Di Indonesia terdapat berbagai macam agama, mayoritas penduduknya beragama Islam. islam adalah agama yang mengakui pluralisme, tetapi bukan berarti islam mengakui kebenaran agama lain. Toleransi beragama dan menghormati agama lain dijunjung oleh islam, namun toleransi itu tidak terjebak pada penyeragaman agama atau sinkritisme agama. Islam tegas membedakan wilayah ibadah dan muamalah. Dari berbagai macam perbedaan itu, bangsa indonesia tetap bisa bersatu, Manusia diciptakan bersuku-suku dan berbangsa-bangsa dengan beranekaragam budaya (multikultur) namun nilai-nilai luhurnya sama yakni adil dan beradab, persaudaraan dan gotongroyong. Kerukunan ini dibangun atas dasar semangat persaudaraan, gotongroyong, dan keadilan yang dikelola dalam bingkai “Bhineka Tunggal Ika” dan “Negara Kesatuan Republik Indonesia” sebagaimana mosi natsir tertanggal 3 April 1950, Perbedaan memungkinkan lahirnya inovasi dan kreatifitas dalam mewujudkan cita-cita bersama yang tertuang dalam konstitusi, UUD 1945. Dalam berhubungan antar Negara, bangsa yang memiliki rasa kebangsaan tidak boleh memicu permusuhan dan kebencian terhadap bangsa lain. Kita sebagai bangsa yang anti penjajah menumbuhkan sikap terbuka terhadap bangsa-bangsa lain untuk menciptakan perdamaian dan kemakmuran sejagat yang berkeadilan.

3.                  Negara Berdaulat

negara merupakan integrasi kekuatan politik karena adanya kesatuan watak dan tempat. Dalam literatur politik dikenal tiga bentuk negara, yaitu monarki, oligarki dan demokrasi. Bentuk negara yang dipilih Indonesia adalah negara demokrasi, Republik Indonesia. Dalam negara republik setiap warga negara yang dewasa berhak memilih dan dipilih menjadi kepala negara. Di dalam negara terdapat hukum yang mengatur masyarakat, Indonesia menolak sistem hukum kependetaan, tetapi menghendaki negara hukum yang bersifat konstitusional, bukan negara ynag diatur kekuasaan diktator. Negara perlu hukum tertulis, tidak cukup dengan hukum tidak tertulis. Konstitusi diperlukan sebagai haluan kepala negara dan pemerintahan dalam menjalankan tugasnya. Dalam ajaran islam, yang berhak menetapkan hukum hanya Allah. Dalam tatanan hukum Nasional bangsa Indonesia telah mengakomodasi prinsip pluralisme hukum, negara mengakui peradilan negeri, peradilan agama dan adat. Dalam negara berdaulat, negara bisa kuat karena rakyat berdaulat. Kedaulatan rakyat bagi bangsa Indonesia adalah kekuasaan yang dijalankan rakyat atas nama rakyat dengan musyawarah. Kedaulatan rakyat dalam demokrasi Indonesia ada pada MPR, yang meliputi DPR dan DPD. DPR berfungsi legislasi, anggaran, dan pengawasan. Sementara DPD berkewajiban memperjuangkan visi multikulturalisme dan memberi penghormatan terhadap hak asal usul dari daerah yang bersifat istimewa. Ada juga kekuasaan kehakiman yang merupakan kekuasaan yang merdeka, bebas dari pengaruh eksekutif dan legislatif, dengan misi menyelenggarakan peradilan untuk menegakkan hukum keadilan. Kekuasaan kehakiman dilakukan oleh  Mahkamah Agung dan badan peradilan dibawahnya. Sementara itu, kekuasaan pemerintahan dipegang oleh presidan dan dibantu oleh wakil presiden dalam menjalankan roda pemerintahan. Negara indonesia merupakan negara pengurus yang berorientasi pada kesejahteraan, dalam mencapai tujuan nasional dalam pergaulan global ditetapkan kebijakan politik luar negeri “bebas aktif” untuk memproyeksikan kepentingan nasional ke dalam masyarakat antar bangsa, agar bangsa dapat bersatu.

4.                  Ratu Adil

Adil adalah perilaku tidak berat sebelah, berpihak pada kebenaran dan patut atau tidak sewenang-wenang. Dalam prakteknya adil terbagi menjadi beberapa macam. Pertama adil dalam beribadah, Allah menggambarkan persaksian para malaikat dan seluruh umat beriman akan keesaan-Nya dikategorikan sebagai penegakan keadilan. Kedua adil terhadap diri sendiri, kebutuhan dasar manusia terdiri atas kebutuhan material, spiritual dan intelektual, jika kebutuhan itu sudah terpenuhi oleh diri sendiri, maka orang itu dikatakan adil terhadap diri sendiri. Ketiga, adil dalam kehidupan keluarga, keadilan yang paling substansial dalam kehidupan keluaga adalah mendidik anggota keluarga sehhingga terbebas dari api neraka. Dan yang keempat, adil terhadap makhluk Allah lainnya, islam mengajarkan kepada umatnya untuk menjaga keseimabangan di alam semesta ini. Selain itu ada juga keadilan terhadap ekonomi, dalam menjamin keadilan ekonomi, islam menetapkan emas dan perak sebagai kekayaan sejati. Hal itu karena emas dan perak buakan hanya alat tukar, tetapi juga menjadi standart alat tukar. Keadilan juga harus terdapat dalam politik dan pemerintahan, orang-orang yang memiliki jabatan dalam pemerintahan adalah orang-orang yang diberikan amanah oleh masyarakat, dan mereka harus mempertanggung jawabkannya terhadap masyarakat. dalam pemerintahan harus terdapat hukum yang adil, adapun prinsip penegakan hukum dalam islam adalah, prinsip praduga tak bersalah, prinsip persamaan, prinsip proporsional dan kasih sayang serta prinsip ketegasan. Masyarakat juga harus mendapat perlindungan hukum, keadilan memang harus ditegakkan meskipun menyentuh interest peribadi, keluarga, kerabat, dan teman, serta mereka yang dianggap memiliki kelebihan status sosial.

5.                  Rakyat Makmur

Kemakmmuran rakyat yang didambakan Al-Quran terceremin dari surga yang dihuni oleh nabi adam dan istrinya, kemakmuran menjadi arah pembangunan dan pengabdian anak cucu adam di bumi, yang kelak menjadi huniannya  secara hakiki di akhirat. Rakyat yang makmur adalah rakyat yang memiliki standar hidup yang layak, kebutuhan manusia satu dengan yang lain berbeda berdasarkan harapan dan keinginannya masing-masing. Namun secara umum, hidup layak dapat diukur dari kemampuan daya beli kebutuhan pokok ( pangan, sandang dan papan ), akses terhadap layanan kesehatan dan pendidikan. Rakyat makmur juga harus memiliki hak milik dan entrepreneurship, kepemilikan merupakan salah satu watak kemerdekaan karena hanya orang merdeka yang mampu memanfaatkan yang dimilikinya secara bebas dan penuh tanggungjawab. Atas dasar itu, Islam mengakui kepemilikan pribadi, yang menyebabkan pemiliknya menjadi sukses. Tetapi kemaslahan bersama harus didahulukan daripada kepentingan pribadi. Negara berperan penting dalam penyusunan rencana pembangunan dan managemen logistik nasional. Perencanaan itu harus disusun berdasarkan data statistika yang rinci dan angka yang sebenarnya, prioritas program yang masuk kategori “dharuriyat” adalah pembangunan dan pengembangan cabang produksi yang penting bagi negara dan menguasai hajat hidup orang banyak. Lebih lanjut tugas negara adalah melakukan pemetaan cabang produksi yang penting bagi negara yang harus dikuasai negara dan tidak  boleh diserahkan kepada swasta dan cabang produksi, negara wajib menjamin keamanan investasi dengan disertai kepastian hukum. Kewajijban negara, pemerintah dan masyarakat memajukan kesejahteraan umum dengan menjalankan usaha bersama berdasarkan asas kekuasaan sebagaimana asas konstitiusi. Yaitu dengan usaha koperasi, dalam  koperasi tidak hanya menjalankan bisnis tetapi juga fungsi pendidikan dan pembangunan sosial. Selain itu juga adanya jaminan kesejahteraan sosial, setiap insan harus memperoleh perlindungan jiwa, harta, dan kehormatan. Al-Quran mewajibkan kita tolong menolong dalam ketakwaan dan kebaikkan. Bukan hanya pemerintah yang harus berusaha dalam kemakmuran rakyat, tetpi rakyat juga harus ikut berusaha dalam kemakmuranitu sendiri dengan hidup sederhana. Setiap muslim wajib bekerja atau berusaha ynag halal, kemudian membelanjakannya secara seimbang, karena yang menghantagrkan manusia menuju kesejahteaan adalah dengan hidup sederhana dan dermawan serta setiakawan terhadap sesama yang membutuhkan, karena islam mewajibkan tiap orang yang berkecukupan untuk memberi nafkah kepada keluarganya yang membutuhkan, islam juga mendorong pemeluknya untuk berinfak, baik dalam keadaan suka maupun duka, di waktu lapangmaupun sempit. Kembali lagi bahwa pemerintah harus bertanggung jawab terhadap kemakmuran rakyat dan  perlindungan sosial rakyatnya.

Itulah beberapa hal yang harus dipenuhi dalam membangun kepribadian Indonesia dengan pendidikan.

Sumber : fadlullah.2011.konstribusi islam membentuk watak dan kepribadian bangsa indonesia. Jakarta : diaditi media perss

0 komentar

Diposting oleh Unknown di 05.08

Guru Sebagai Agen Perubahan Bangsa dalam Pelaksanaan Kurikulum

Di dalam zaman yang semakin maju ini, setiap individu dituntut untuk memiliki kemampuan dalam melakukan berbagai hal yang berhubungan dengan dunia kerja yang akan dijalaninya. Sebelum seseorang terjun ke dunia kerja, individu terlebih dahulu mendapat pembelajaran tentang berbagai ilmu yang mereke butuhkan dalam kehidupan sehari-hari di sekolah. Terjadinya proses pembelajaran di sekolah tidak terlepas dari kurikulum, kurikulum dan pembelajaran merupakan dua hal yang saling berkaitan, kurikulum merupakan pedoman dalam pelaksanaan pembelajaran di sekolah. Dari tahun ke tahun pemerintah terus mengembangkan kurikulum agar terciptanya generasi penerus bangsa yang bisa membanggakan Indonesia. Saat ini, kurikulum yang diterapkan dalam pendidikan di Indonesia adalah kurikulum 2013, dimana dalam kurikulum 2013 menekankan peran aktif siswa dalam pembelajaran, dan berdasarkan pendekatan saintific, diharapkan dapat membentuk generasi penerus bangsa yang memilik pengetahuan yang tinggi, memiliki sikap atau perilaku yang baik, dan dapat membangun Indonesia menjadi lebih baik lagi.

Dalam implementasi kurikulum di kelas, tidak terlepas dari peran guru dalam pengimplementasiannya, guru memegang peran yang sangat penting atas berhasil atau tidaknya kurikulum yang diterapkan, karena guru yang berinteraksi langsung dengan peserta didik sehingga secara tidak langsung kesuksesan untuk mengimplementasikan suatu kurikulum tergantung pada keterampilan guru. Tanpa guru pembelajaran di kelas tidak akan terjadi, jika pembelajaran tidak terjadi atau tidak berjalan maka kurikulum pun tidak bisa diimplementasikan. Ruh pen­didikan sesungguhnya terletak pada guru. Bahkan, baik buruknya atau berhasil tidaknya suatu pembelajaran terletak pada guru yang memberikan pembelajaran tersebut. Karena mereka mempunyai andil besar dalam menerapkan kurikulum tersebut. Oleh karena itu, sosok guru memiliki peranan yang sangat penting dalam menciptakan peserta didik yang pandai, cerdas, terampil, bermoral dan berpengeta­huan luas.

Dalam implementasi kurikulum ada komponen-komponen yang harus diperhatikan antara lain komponen tujuan, komponen isi, komponen metode dan komponen evaluasi. Oleh karena itu, agar pengimplementasian berjalan dengan baik, maka guru harus memiliki kompetensi atau kemampuan yang cukup tinggi dalam proses pembelajaran.

Adapun kompetensi yang harus dimiliki oleh guru agar proses pembelajaran dan pengimplementasian kurikulum berjalan dengan lancar adalah :

a.       Kompetensi pedagogik

Kompetensi pedagogik merupakan kemampuan guru dalam mengelola peserta didik, dan kelas, agar proses pembelajaran dapat berjalan dengan baik. Mengaruskan  guru untuk memilik wawsan yang luas dan landasan pendidikan yang jelas, guru juga harus bisa menguasai konsep, struktur, dan metode yang akan digunakan dalam pembelajaran. Guru harus bisa memahami peserta didiknya, baik itu dari kemampuan atau potensi yang dimiliki peserta didik serta guru harus bisa mengaktualisasi kemampuan yang dimiliki peserta diidk.

b.      Kompetensi kepribadian

Kompetensi ini merupakan kemampuan kepribadian guru yang meliputi kemantapan, stabil, dewasa, arif dan bijaksana, berwibawa, berakhlak mulia, dapat menjadi teladan bagi siswa dan masyarakat banyak, dapat mengevaluasi kinerja diri sendiri, serta dapat mengembangkan kemampuan yang dimiliki oleh diri sendiri secara berkelanjutan.

c.       Kompetensi sosial

Kompetensi ini merupakan kemampuan guru sebagai bagian dari masyarakat, untuk berkomunikasi dengan masyarakat baik secara lisan maupun tulisan, mampu menggunakan teknologi komunikasi dan informasi secara fungsional, dapat bergaul dengan baik dengan peserta didik, sesama pendidik, tenaga pendidik, orang tua siswa, dan dengan masyarakat sekitar.

d.      Kompetensi profesional

Dalam kompetensi ini, guru harus memiliki pengetahuan yang luas mengenai bidang studi yang diajarkannya, menggunakan metode belajar yang berpariasai dalam proses pembelajara

Jika kompetensi tersebut sudah dimiliki oleh guru, maka proses pembelajaran akan berjalan dengan baik, dan dengan kompetensi atau kemampuan yang dimiliki tersebut, maka guru dapat mengoptimalkan penerapan kurikulum 2013 dalam proses pembelajaran, dengan begitu tujuan dari kurikulum 2013, yang mengharapkan dapat terciptanya generasi penerus bangsa yang tidak hanya cerdas dalam pengetahuan tetapi juga cerdas dalam sikap dan dapat menjadi manusia yang kreatif akan tercapai.

Jika dilihat dari tugas dan kompetensi yang harus dimiliki oleh guru, Pekerjaan guru bukanlah pekerjaan yang mudah, pekerjaan guru merupakan pekerjaan profesional, yang tidak semua orang bisa melakukannya. Peran guru dalam pengemabngan kurikulum sangat besar, adapun perang guru yang sangat penting dalam kurikulum tersebut adalah peran guru sebagai adapters, disini guru tidak hanya sebagai pelaksana kurikulum, akan tetapi juga sebagai penyelaras kurikulum dengan karakteristik dan kebutuhan siswa dan kebutuhan daerah, jika kurikulum tidak disesuaikan dengan kebutuhan peserta didik maka pembelajaran yang diberikan akan sia-sia, karena pembelajaran tersebut tidak bisa digunakan, dipahami, atau diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari oleh peserta didik.

Selain itu peran guru yang sangat penting adalah guru sebagai developers, dimana guru tidak hanya sebagai pelaksana kurikulum tetapi juga sebagai pengembang kurikulum, dalam tugasnya guru tidak hanya sekedar mengajarkan siswa tentang pelajaran tetapi juga guru berperan dalam menentukan model, teknik, pendekatan dan cara yang akan digunakan dalam pembelajaran, dengan begitu proses proses pembelajaran akan berjalan dengan baik dan sesuai dengan yang diharapkan. Dengan menggunakan model, teknik, dan pendekatan yang bervariasi juga akan membuat pembelajaran menjadi lebih menyenangkan bagi para siswa dan tidak membuat mereka menjadi cepat bosan dan juga akan mempermudah siswa dalam memahami pembelajaran.

Oleh karena itu pekerjaan guru bukanlah bekerjaan yang sederhana dan mudah, karena terciptanya suatu generasi penerus yang memiliki mutu yang baik tergantung pada peran guru yang mengajarnya. Kurikulum yang baik atau yang paling sempurna seklaipun tidak bisa menjadi kurikulum yang baik dan tidak bisa menghasilkan generasi penerus bangsa yang cerdas, berakhlak mulia, dan kreatif jika dalam implemetasi di dalam pendidikan kurikulum tersebut tidak diterapkan dengan baik oleh guru, atau guru yang menerapkannya tidak mempunyai kompetensi seperti yang disebutkan tadi.

Jadi peran guru dalam implementasi kurikulum  sangat besar, tanpa guru yang profesional, kurikulum  tidak dapat berjalan sesuai tujuan yang diharapkan, dan tidak dapat mencetus generasi penerus bangsa yang selama ini diharapkan semua orang yaitu generasi yang tidak hanya cerdas secara pengetahuan, tetapi juga cerdas secara sikap dan keterampilam.

Sumber : Sanjaya, Wina. 2010. Kurikulum dan Pembelajaran : Teori, praktik pengembangan KTSP. Jakarta: Prenada Media Grup.

Ro'iyatunisa, Anis. 2013. “Peranan Guru Dalam Implementasi kurikulum 2013”. http://anisroiyatunisa.blogspot.com/2013/04/peranan-guru-dalam-implementasi.html. diakses 10 Desember 2014.

Suryaningsih, Ana. 2010. Peranan guru dalam pengembangan kurikulum. http://blog.uin-malang.ac.id/ansur/2011/06/10/peranan-guru-dalam-pengembangan/. Diakses 10 Desember 2014

0 komentar

Diposting oleh Unknown di 05.07

Presentasi Filsafat

presentasi filsafat 0 komentar

Diposting oleh Unknown di 05.06

Batu Quran Banten ( Makam Syekh Maulana Mansyuruddin Cikaduwen Banten )

Batu Qur’an merupakkan tempat ziarah yang terletak di Kabupaten Pandeglang, disebut batu Qur’an karena di tempat tersebut terdapat batu besar yang bertuliskan Al-qur’an, batu tersebut konon menghalangi atau menutupi sumber air yang terus keluar dari dalam tanah. Menurut beberapa sumber yang pernah saya baca dan dari orang-orang yang pernah bercerita kepada saya, batu Qu’ran tersebut berasal dari seorang Syekh yaitu Syekh Mansyuruddin yaitu seorang ulama Auliyaillah, Syekh Mansyuruddin pada waktu itu berada di Mekkah, kemudian  Beliau menyelam  ke dalam sumur Zam-zam dan beliau keluar/timbul di suatu mata air yang terdapat di daerah Cibulakan Banten, mata air tersebut memancur sangat deras, lalu Syekh Mansyurudin mengambil Al-qu’ran untuk menghentikan laju mata air yang memancur deras tersebut, hingga akhirnya pancuran air tersebut dapat dihentikan  dan Al-qu’ran tersebut berubah menjadi sebuah batu, lalu kemudian Syekh Mansyuruddin  mengukir tulisan Al-qur’an pada batu tersebut menggunakan jari telunjuknya.

Syekh Maulana Mansyuruddin, beliau adalah putra dari Sultan Agung Abdul Fatah Tirtayasa (Raja Banten ke 6). Sekitar tahun 1651 M, Syekh Maulana Mansyuruddin menikah dengan seorang gadis dari desa Cikoromoy-Banten, bernama Nyi Mas Ratu Sarinten dan dikarunia seorang anak bernama Muhammad sholih. Syekh Maulana Mansyuruddin merupakan salah satu ulama yang menyebarkan Islam di Banten selatan. Menurut cerita, Beliau terkenal sakti dan dapat bersahabat dengan bangsa Jin. Ada cerita bahawa pada zaman dulu, ketika Syekh Mansyurudin berjalan kesebuah hutan, kemudian tiba-tiba Beliau mendengar aungan harimau yang merintih kesakitan, beliau pun menghampiri harimau tersebut. Ketika dihampiri oleh Syekh Mansyuruddin Harimau tersebut tengah terjepit sebuah pohon besar. Lalu Syekh mansyuruddin menolong Harimau tersebut melepaskan diri dari himpitan kayu, setelah dibebaskan harimau tersebut mengaung dan menunduk dihadapan Syekh Mansyurudin. Dengan karomah yang dimiliki Miliki syech mansyurudin, beliau dapat bercakap-cakap dengan harimau tersebut. Kata Syech Mansyurudin kepada harimau tersebut “Engkau, atas izin Allah telah aku selamatkan, maka aku minta pada engkau dan anak turunanmu untuk tidak mengganggu keluarga dan anak keturunanku”. Sang Harimau pun menyanggupinya., hingga saat ini berkembang cerita bahwa anak keturunan syech Mansyurudin dapat menaklukan harimau.

Syekh Maulana Mansyuruddin meninggal dunia pada tahun 1672M dan di makamkan di Cikaduen Pandeglang Banten. Hingga kini makam beliau sering diziarahi oleh masyarakat luas, tidak hanya masyarakat dari Banten tetpai juga dari luar Banten, makam Syekh Maulana Mansyutuddin paling ramai dukunjungi pada hari-hari besar islam.

Sumber : http://sachrony.wordpress.com/2011/06/16/syech-mansyurudin-cikaduwen-banten-ulama-dan-pendekar-banten/

 

1 komentar

Diposting oleh Unknown di 05.01